马谡,因“过度重用”而被废的职场人


疫情期间,我在一个好友群,看到大家聊“干部特征”时的一段话:“马谡一上任就扛大梁,本来挺好的苗子被领导一把干废了,还背了“纸上谈兵”的骂名,对年轻干部不公平哦。”这话引起了我的兴趣,因为在现实的企业、机构运营中,被如是用废的优秀年轻人比比皆是。难道马谡也是掉进了同一条河里?


“诸葛亮挥泪斩马谡”这段公案,中国人耳熟能详,高中课本中就有。因为马谡的纸上谈兵、骄傲自大、刚愎自用,违反规则,导致战略据点街亭失守,自此蜀国由攻势转为守势。出了这么大的篓子,诸葛亮不得不杀爱将以平民愤。


细想起来,这段公案确实经不起推敲。诸葛亮是公认的英明,如果马谡真是一个草包,为什么会得到诸葛亮的重用?这么大的篓子,问题真的只在马谡身上吗?


马谡到底是一个什么样的人?这激起了我顺藤摸瓜的兴趣。


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1.马谡不是草包


马谡出身名门,是蜀汉侍中马良的弟弟。马谡一共兄弟五人,他在兄弟中排行最小。马谡兄弟都有才华和名气,并称为“马氏五常”。哥哥马良跟诸葛亮称兄道弟,马良战死,诸葛亮非常悲痛。


诸葛亮重用马谡,不全是因为马良的关系。马谡足智多谋,曾为诸葛亮献计收伏南蛮,反间司马。诸葛亮非常器重他,时常跟他一起谈论军事谋略,从白天直到黑夜。


2.诸葛亮有领导必然的难处


刘备临终托孤于诸葛亮,但此时的蜀国已地动山摇,根基不稳。诸葛亮代行君权千难万难。刘备以能招纳贤士著称,但一朝天子一朝臣,现在以能干著称的诸葛亮当家,跟之前的大臣们不一定能相处得来。在选择街亭先锋时,大家推荐的是久经战场的老将魏延、吴壹。


能当老大的,能用得了大将的,很少以执行力著称。诸葛亮太能干了,手下无可用之人,街亭先锋到底选谁?诸葛亮力排众议,把如此重担,交给了没有被实战业绩验证过的,但看上去很有前途的青年干部马谡。


接此重任,也许当时的青年干部马谡,还觉得高兴呢,终于可以一展拳脚了,一定不负丞相所托。接下来的故事,大家就都知道了,马谡因”过度重用”而被废了。


3.人类就是一群复读机


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诸葛亮都会犯的错误,普通人自然也难免了。职场里时常也会出现“过度重用“的问题。


场景一:年轻干部做成了一两件事,就上位


时代变化很快,最能赶上变化的往往是年轻人,聪明一点,勤奋一点的,刚入职场就能撞上大运,做出一点事情来。但这些年轻人没法参透的是,往往这些变化是表层,深层次的东西其实变化不大。抓不住这些深层次的东西,根基就不稳。


遇到一个拔苗助长的领导,哗的就把该年轻人给拔上去了。上去之后,他自己难受,跟他合作的人也难受。他非常痛苦,为什么之前做事那么顺利,升职之后做事这么难呢?


在该坐冷板凳练基本功的时候,坐上了直升机,当然不一定会坏事,但该补的功课,之后都得补上。不补上的话,重压之下,一个很好的苗子,可能就因为过度重用而被废了。


场景二:得领导欢心的人


老板个人喜好太多,不利于组织的运转。比如有的老板喜欢能说会道的人,重用,有的老板喜欢做案头工作的人,重用,有的老板喜欢长得好看的人,重用。


这些人的某些特质,因为被赏识而被无限放大,他自己也会忽视自己的一些应该补充的短板,以至于长期不能成长。最后成为了起点高,但是长劲不足的职场小矮人,典型的因过度重用而被废。


场景三:职场的绿色通道


很多公司有一些明确规定,比如说,老板亲自带一些大约加估计有可能有潜力的人才,这些人不管有没有对组织有贡献,但是因为有能够直达天庭的特权,就显得高人一等,另外机会也会优先给到这批人。


还有就是知名院校毕业的,进来之后职位和薪水要比其他同级的人高。这种规定非常伤普通员工的心,职场分三六九等,不是因为我贡献大,而是因为出身好。原来高学历所应该承担的不是职责,而是享受特权,最后把公司搞得乌烟瘴气。


这些被特许对待的人,也可能因为看不到“贡献”的重要性,而去回报给他“特权”的权力,偏离了发展的方向,最后因过度重用而被废了。 


4.如何提拔优秀的年轻人?


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每一个职位的提拔,都需要合法性。欠缺合法性,对组织是伤害,对提拔者是伤害,对被提拔者也是伤害。这个合法性是什么?组织承认的是对组织有贡献的人,而非对个人有贡献的人。如果被提拔者不是这样的人,那么组织就会排异。


组织需要的贡献是什么呢?价值观的贯彻,军功,人才的贡献。这其中最显而易见是军功,他在合适的位置上,给组织做过贡献。比如任命马谡当街亭先锋,马谡只是一个没有实战经验的谋士,把他放在实战的位置上,不是好心给他积累军功,而是害他。


很多公司都有这样的行为模式,出事了,杀一个中层祭天。其实在组织里头,中层是弱小的,无力的,他肯定不是出问题的核心原因。难怪要“挥泪斩”。


职场上当领导的人需要注意,你老是任命不合适的人,最后又让这个人为你的无能背锅,长此以往,只能说明你的无能,说明你的成功是偶然,而且还害了本有光明前途的年轻人。更为甚者,是荼毒了组织。


以史为鉴,可以知兴替,以人为鉴,可以明得失。

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